之后，耶和華宣告了對人類的懲罰，其中一項懲罰是人一定會死，會歸于塵土。

人在罪惡的轄制下，恐懼成為常態，其中尤以對死亡的恐懼為甚。動物害怕疼痛，但我覺得動物對于死亡是沒有那么深刻的恐懼感的。小時候家里的狗快要死時，會離開家找個地方悄悄地死去。

基督教的救贖觀里，耶穌復活這一驚世駭俗的事件宣告了人類借著他能夠戰勝死亡、徹底擺脫死亡和罪惡的束縛。這里，有一個重要的邏輯，人在恐懼控制下不能做出正確選擇；只有擺脫恐懼的束縛，人的自由意志才能真正發揮出來

比如，恐高癥的患者一站到高處就會出現各種各樣的反應，這時候你告訴他地上有多少多少床墊子、你腰上拴著多少多少根繩子，他會馬上停止這樣的反應不再害怕了嗎？

再比如，很多人當眾演講，一站到講臺上面的黑壓壓的一群聽眾時，剎那間會頭腦一片空白，甚至戰戰兢兢、聲音發抖。這時你告訴他不要緊張不要緊張，他會馬上恢復常態嗎？

事實上，出于對身處高處和當眾演講的恐懼，大腦皮層失去控制，我們是在本能或者是潛意識的驅使下做出反應。這種情況下，你的理性能做出正確的選擇嗎？更有甚者，我們會在事件發生之前潛意識已經主動屏蔽了與之相關的信息，凡是和高處有關的東西，均不被納入意識范疇，你會下意識地采取逃避行為。

意識和潛意識支配行為，我們常常認為自己的意識能控制一切。而事實上，95%以上的行為是由潛意識直接驅使的。比如，你大概不會注意到走路是先出左腳還是先出右腳；你也不明白為什么一句奉承的話會讓你笑逐顏開，一句惡毒的流言蜚語會讓你火冒三丈。

潛意識不受意識的控制，通常情況下你感受不到它的存在，尤其是深層潛意識和集體潛意識部分。潛意識又是如此重要，它真實地主宰著我們的生命。

意識層面反復重復的行為和觀念就會進入潛意識；強烈的刺激，無論是好是壞，會快速進入潛意識。比如吸毒引起的強烈的快感會讓人很容易產生心理的依賴；傳銷中高強度和富于技巧的洗腦也會徹底改變人的潛意識。“一朝被蛇咬、十年怕井繩”揭示了嚴重的痛苦經歷對潛意識的影響。

具體到牙科領域，反復低烈度的不良刺激或者是一次高烈度的痛苦經歷會徹底改變牙科治療的潛在觀念，潛意識里會有個聲音時刻提醒他：看牙是個痛苦的事情，能躲就躲吧。這種觀念進一步泛化，會投射到所有和牙相關的東西。這種情況下，你能指望一個人積極主動地采取預防保健的行為嗎？

再講一個小故事。巴普洛夫的條件反射實驗大家都很熟悉，狗在食物的直接刺激和鈴鐺的間接刺激下，建立起聽見鈴鐺聲就會分泌唾液的條件反射。但這只是研究的前半部分。后半部分是，狗經受極度強烈的刺激（電擊）后，已經建立的條件反射會突然停止。偉大的列寧同志對此大加贊賞，提出“要在人類社會創造性地應用條件反射定律”，后面的事情大家都比較熟悉，尤其到了毛爺爺的好學生波爾布特那里，更將此舉發揮到極致。

難怪聯合國的人權宣言會把“免于恐懼和匱乏”作為普通人民的最高愿望之一。對比一下，數千年來統治者往往把把恐懼和匱乏作為駕馭人民的重要手段。

有一個小患者不配合治療，她媽媽很沒面子也很生氣，將孩子拎到衛生間暴搓10分鐘，孩子變得無比配合，似乎也能印證強烈刺激能瞬間改變人的潛意識。

總結一下，有幾個結論：

1、牙科恐懼是潛意識的反應，不受意識控制；

2、反復不良刺激是形成牙科恐懼的根本原因；

3、免于恐懼才能做出正確的選擇，有恐懼，無自由；

4、潛意識是可以改變的。